My way

Beau tutun si ma gandesc la Platon

Geo-metria! Cat de ridicol este sa numesti “masurare a pamantului” stiinta formelor pure. Tot atat de ridicol si de revoltator ca a da numele zeitei Afrodita satisfacerii acelei placeri dizgratioase, impure si chiar abjecte pe care, ca o salbaticiune, barbatul o cauta langa femeie.

Beau tutun si ma gandesc la Leibnitz ( iarasi)

Rabinul Maimonide a judecat foarte bine in aceasta chestiune; si nu se face indeajuns dreptate meritelor sale cand se spune ca el e primul dintre rabinii care au incetat sa spuna lucruri fara noima. Intr-adevar, exista experiente care izbutesc de nenumarate ori si in mod normal, si totusi, in cazuri iesite din comun, constatam ca exista imprejurari cand experienta nu reuseste. Pana si geometria atesta situatii in care ceea ce se intampla deobicei nu se mai intampla. Bunaoara se considera indeobste ca, daca doua linii se apropie continuu, ele se intalnesc la un moment dat, si multi oameni ar fi gata sa jure ca lucrurile nu pot sta decat asa. Si totusi geometria ne arata ca exista niste linii extraordinare, numite asimptote, care, prelungite la infinit, se apropie mereu, insa nu se intalnesc niciodata.

Beau tutun si ma gandesc la Ioannes Scotus Erigena (iarasi)

Dumnezeu invizibil, incorporal, incoruptibil deriva de la sine din superesentialitatea propriei sale naturi sau, cum se spune, El nu este, El se creeaza pe sine, asa cum ne invata Teoria Contemplatiei Gnostice. Iar tot ce vede in sine infaptuieste, El este asdar in acelasi timp factor et factura, infaptuitorul si infaptuitul.

Beau tutun si ma gandesc la Pascal Bruckner

..corect ar fi insa : beau tutun, ma uit la televizor si, vazand o pleiada de "stoarfe" invandandu-mi televizorul ma gandesc la ce spunea Pascal Bruckner:
" E paradoxal faptul ca femeile, dupa ce si-au cucerit independenta, se transforma in obiecte pur erotice. Dictatul explicitului inseamna in primul rand sfarsitul intimitatii: afisarea pedigriului libidinal in public pare obligatorie. Ca si cum in ziua de azi cel mai mare dusman n-ar fi puritanismul, ci anonimatul, ca si cum fiintele umane ar fi gata de orice pentru a exista din punct de vedere social: sa se despoaie moral la televizor si de-adevaratelea in viata de toate zilele. Sexualitatea a fost nu atat eliberata, cat integrata in criteriile de evaluare a indivizilor [...].

Trebuie sa recunoaste: sexul a devenit ultimul snobism, la care trebuie sa subscrii daca nu vrei sa fii declarat mort din punct de vedere social."

Pentru iubitorii de bibliografii aceste citate nu sunt dintr-o carte a prolificului Pascal Bruckner ci dintr-o inedita carte "Noile mitologii" coordonata de Jerome Garcin. Pe care o recomand ca tratament impotriva prostelii. Daca mai poate exista o cura la indobitocirea cotidiana.

Beau tutun si ma gandesc la Ioannes Scotus Erigena

Pentru ca singura virtutea cognitiva a lui Dumnezeu, gnostica virtus, e aceea care cunoaste tot, chiar si ceea ce nu exista inca. Astfel ca Dumnezeu este tot ceea ce e adevarat, ut ait Sanctus Dionysius Areopagita, cum spune Sfantul Dionisie Areopagitul:  afirmarea negatiei, intelegerea de neintelesului, rostirea de nerostitului, accesul la inccesibil, corporalitatea incorporalului, forma informului, masura incomensurabilului, numarul nenumarabilului, viziunea invizibilului, locul a ceea ce nu are loc, timpul lui niciodata.

                          

Beau tutun si ma gandesc la Hegel

Spiritul se zamisleste pe sine insusi. El este insusi zamislitul, este propria sa progenitura. Iar spiritul exista numai in masura in care se arata si se manifesta, in masura in care se dezvaluie siesi.

Beau tutun si ma gandesc la Petrus de Dacia

Toate oglinzile, dintru inceput, au fost patrunse de Sfantul Duh. Dreapta lor este stanga. Ziua lor e o noapte lunara. Adevarul lor e ambiguu, raspunsul lor - indescifrabil si elocvent, ca al Sibilelor, prezenta lor - o absenta, adancurile lor - de nepatruns, viata lor - o moarte, sufletul lor - neomenesc.

Beau tutun si ma gandesc la Giosepho da Padua

Foarte invatatul Magistru Iacob din Venetia mi-a atras atentia asupra existentei unor linii coplanare care, prelungite indefinit, converg una spre cealalta fara sa se intalneasca vreodata. Ele sunt mentionate de Rabbi Moise din Egipt, in cartea sa CALAUZA RATACITILOR, ca dovada a existentei unor lucruri inimaginabile si chiar de neconceput. Am ramas perplex, ului si tulburat, era gata sa-mi pierd mintile, atat de mult mi-au socat imaginatia aceste linii. Insa intelectul este capabil sa conceapa adevarul unor lucruri imposibil de imaginat, asa cum ne invata profetii Isaia si Samuel. Din fericire, am reusit sa gasesc un mic tratat, redactat in ebraica, lucrare a Magistrului Moise Provensalul, unde existenta unor asemenea linii e riguros demonstrata. Am publicat de curand acest tratat, tradus de mine in vernaculara, ajutat fiind de marinimia ilustrului Senior Don Diego Hurttado de Mendoza, izvor de omenie si stalp al intelepciunii, care a binevoit sa rasplateasca umilele mele stradanii.

Beau tutun si ma gandesc la Abel Transon

Doi filozofi, dupa ce au avut lungi dispute asupra unui punct, fara a putea sa se puna de acord, se despart intorcandu-si spatele, si atunci, fiecare urmand un gand contrar gandului celuilalt, se indeparteaza tot mai mult, fara sa paraseasca aceeasi linie dreapta, pe care o parcurg in directii opuse. Or, sunt asigurati pe de o parte, in numele lui Riemann, ca, daca vor continua sa mearga spate in spate, se vor intalni fata in fata; ceea ce ii uimeste! Si, pe de alta parte, iata-l pe Lobacevski declarand ca, intr-adevar, tot mergand asa, se vor intalni negresit, dar numai dupa ce vor fi strabatut o prelungire ideala a liniei drepte dincolo de infinit; ceea ce ii inspaimanta! De altfel ei aud din asistenta pe unii care spun ca geometrii sunt intotdeauna clari, iar metafizicienii intotdeauna obscuri; ceea ce ii da peste cap.

Beau tutun si ma gandesc la Rousseau

Oricine ai fi, tu care vrei sa cunosti un om, incumeta-te sa citesti cele cateva randuri care urmeaza si-l vei cunoaste deplin pe J. J. Rousseau. A! Zulietta! Nu te stradui sa-ti imaginezi farmecele si gratiile acestei fete, vraja ei, caci vei ramane departe de adevar. Fecioarele din manastiri sunt mai putin proaspete, frumustile din haremuri mai putin aprige, huriile din rai mai putin atatatoare. Am intrat in odaia ei ca in sanctuarul iubirii si al frumusetii; vazand-o, mi s-a parut ca vad insasi divinitatea. De o desfatare mai dulce n-au avut parte inima si ochii vreunui muritor! Ah, daca as fi putut, macar o singura clipa, s-o gust deplina si intreaga...! Insa cand, dupa primele vorbe schimbate, am aflat pretul farmecelor si mangaierilor ei, flacarile care ma mistuiau s-au prefacut brusc intr-un frig de moarte, picioarele m-au lasat si, gata sa lesin, m-am asezat si-am inceput sa cant ca un copil. Zulietta s-a ridicat indata si, plimbandu-se prin camera si fluturand din evantai, mi-a zis cu un ton rece si dispretuitor: Zanetto, lascea le donne, e studia la matamatica, adica “Zanetto, lasa-te de femei si apuca-te de matamatica”.